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葡萄酒:对“海路”历史研究起到重要奠基作用

时间:2020/7/26 16:02:22  作者:  来源:  浏览:142  评论:0
内容摘要:21世纪海上丝绸之路(简称“海路”)的战略构想正在全面展开,相关的历史研究受到关注。广州是东方“海上航线”的发源地,也是世界海上运输史上唯一的大港口,在海上历史上引起了极大的关注。但是,由于出土的丝绸和文献难以保存,因此对“海上航线”的研究远远落后于陆地上的丝绸之路。中山大学历史...
21世纪海上丝绸之路(简称“海路”)的战略构想正在全面展开,相关的历史研究受到关注。广州是东方“海上航线”的发源地,也是世界海上运输史上唯一的大港口,在海上历史上引起了极大的关注。但是,由于出土的丝绸和文献难以保存,因此对“海上航线”的研究远远落后于陆地上的丝绸之路。

中山大学历史学教授蔡洪升最近在接受媒体采访时说,他写了一本书“广州海事记录:从海上贸易时代到海上贸易时代”,该书汇集了数十年来海洋历史和广州港历史的研究成果,并以三维的方式展示了广州港从中世纪到近代的海事变化,在为“海路”历史研究奠定基础方面发挥着重要作用。

“过程”还原广州海事历史

《广州海事记录》以“海事”为切入点,用“船”一词来形容“城市与外国船只的时代”,试图恢复历史上广州,岭南与海外的双边往来。蔡鸿生从广州海事开始,因为岭南外交关系的形成和发展是一个极为重要的课题。从历史上看,中国与南海文明和西方文明的关系是从广州开始的。近代历史,鸦片战争,1911年革命和各种外国宗教的传入都与广州密不可分。新教,西医,铁路和报纸都是最早从广州引进的。

广州与世界文明的交往反映了中外交流从西部到南中国海再到西洋的格局变化。从《新唐书》中“南海路”清楚地记载为“广州过海益路”这一事实可以看出其重要性。从繁荣的唐朝到唐末,诗歌中经常出现“ Bo”一词,而“光复”与“ Bo Shi”是密不可分的。广州黄埔区庙头村南海庙里供奉的南海神,曾在宣宗时期被封为“广里之王”,这表明其贸易的利益受到皇室的重视,广州也被称为“天子南方图书馆”。

当前,对“航道”历史的研究已成为一种热潮,但蔡洪生认为,对历史的研究应“冷而不热”。他说,历史研究的定位与其他“一带一路”倡议研究不同,后者应“就地”而不是“越位”,冷静思考并继续研究,使之成为历史上的“海上路线”。实用,深入和详尽,“具有从事实中寻求真相的含义,而没有雄心勃勃的精神”。将历史数据转化为历史事实的最重要任务是“碎片化-程序化”,并且“流程链”一定不能具有“缺失循环”。

立足中国,放眼世界

考虑到广州海事局的形象和逻辑,它不仅在内容上纠正了广州海事局的许多俗语,而且在书中论证了方法论。蔡鸿生解释了“三维观察”的历史方法:首先,纵向观察,从远古到现在,从前到后;然后进行水平观察,一段时间内各个方面情况如何?这就是从外到内观察事实的本质。最后,我们应该注意动态和静态的变化。例如,在研究规定,规章制度时,必须注意实施效果。规定是“安静的”,案件是“动议的”,随时间和地点的不同而不同。

蔡鸿升在著名历史学家陈寅恪先生的带领下进修。 1957年从中山大学历史系毕业后,长期从事中外关系史的教学和研究。他开玩笑说,他的研究领域“既不是现代的也不是古代的,既不是外国的也不是本地的”,他的目标是要立足于中国,放眼世界,研究不同时期双边互动的历史场景,尤其是场景从接触到融合的两种异质文化。简短和详细是他一贯的写作原则。

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